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都知道錢鐘書的記憶力驚人，據說他有“照相機”般的記憶，可你不知，他的勤奮，也是出了名的，他曾說過“越是聰明的人，越懂得下笨功夫”，正是這份執著的下笨功夫，才成就了錢鐘書“二十世紀人類最智慧的頭顱”。 而歷史上這種“下笨功夫的人”絕對不在少數，“晚清四大名臣之一”曾國藩，就是有名的“笨人”！相傳他的笨拙曾經活活把一個偷偷潛在他家的“梁上君子”氣走了。 生活中有太多的聰明人，但是卻沒能有大的成就，原因就是沒有在一點上下笨功夫。能夠看透這點，并且能夠狠下心做笨功夫的人才是真正有智慧的人。 湘鄉流傳著這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來。一小偷本想等他入睡之后偷竊。可是左等右等，就是不見他睡。小偷忍無可忍，跳出來大叫：“這種笨腦袋，讀什么書?！” 這個笑話并非空穴來鳳。曾氏一族的天資并不出色。曾國藩的父親曾麟書笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三歲，才勉強過關。 但另一方面，曾國藩又是個極為“精明”的人。 他是一個高明的軍事家、戰略家。太平軍起，舉國束手無策。只有他獨僻蹊徑，以超人之膽識創立湘軍。 在從皇帝到大臣或急于求成，或悲觀絕望，滿朝如無頭蒼蠅，紛無定計之際，曾國藩提出了“以上制下、取建瓴之勢”的平定太平軍戰略，即“爭奪武昌，控制長江中游，再指向九江、安慶，進而攻陷天京”。 事后證明，這是一個極為高明的戰略，清王朝正是在這個戰略指導下取得了最后的勝利。 他非常善于審時度勢。自古功臣，像他這樣善于把握進退者不多。剿滅太平軍之后，他的功名事業如日中天，此時他卻極度冷靜，在大盛之中察覺大衰的先機，毅然上疏請求辭去節制四省的大權，并采取果斷手段，裁撤自己的權力之本——湘軍。他一生出將入相，沒有大的蹉跌，在傳統官場上像他這樣的成功者并不多見。 他深通官場韜略，官場功夫如同太極高手，善于化解種種難題于無形之中。曾國藩的秘書趙烈文的日記中記載了這樣一個細節：曾國荃攻打南京不下之際，朝廷令李鴻章協助進攻。 李鴻章一方面不想奪了曾家兄弟的首功，向曾家邀功買好；另一方面又想把抗旨之責推給曾氏，因此私下到處解釋，做了很多小動作。 而曾國藩的對策是回復給皇帝一道辭氣卑約的奏折，堅請派李鴻章前來，不望有功，但求無過，言語懇摯，不溫不火。相形之下，李氏的小算盤一目了然。趙烈文評價說，曾國藩的手段，平直無奇，卻實高于李數倍。 僅舉此數端就可看出，曾氏的“精明”已臻最高層次，實非常人可比。正是與眾不同的“笨拙”，成就了曾國藩非同一般的精明和高明。 曾國藩的人生哲學很獨特，那就是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。” 曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨勁”。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，絕不睡覺。 他不懂什么“技巧”，什么“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。這種“笨拙”的學習方式，在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神。 積苦力學的經歷給了曾國藩獨特的啟示，他發現笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強。笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎打得松松垮垮。所以，“拙”看起來慢，其實卻是最快，因為這是扎扎實實的成功，不留遺弊。 雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，又高中進士。而那些早早進了學的同學，后來卻連舉人也沒出來一個。他總結自身經驗，多次說這得益于自己基礎打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功”。 曾國藩打仗靠的也是笨拙精神。曾國藩一生善打愚戰、笨戰，不善打巧戰。 他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實實，穩扎穩打。他說：“打仗要打個穩字。”他一生不打無準備、無把握之仗。他花極大心血去研究敵我雙方情況、戰斗的部署、后勤供應、出現不利情況如何救援等等，指導每個環節都算到了，算透了，才下定打仗的決心。 曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說大話，不求虛名”，做事“情愿人占我的便益（宜）斷不肯我占人的便益（宜）”。別人以巧似偽欺騙他，他卻仍然以誠以拙相待。 曾國藩說到做到。左宗棠在“瑜亮情緒”的促使下，一生不服曾國藩，始則挖苦打擊，終則以怨報德，曾國藩卻終生未還一手。 李鴻章作為他的弟子，也時常和他耍心眼、逞私心。曾國藩卻因為愛李之才，始終不改對李鴻章的關心、愛護、包容、提攜。李鴻章因此終生感激涕零，到晚年更開口不離“我老師”三個字。 正是因為這種質樸的為人處世方式，曾國藩一生朋友極多，麾下謀士如云，猛將如雨，指揮如意，得道多助，成就了“洪楊一役”的最終勝利。 當然，曾國藩最有意義的“笨拙”，還是他的思維方式，正是“扎實徹底”的思維方式，使曾國藩避免了幾千年來“中國式思維”的局限和弱點。 中國式思維尚直覺，重體悟，善類比，卻輕邏輯。那些才子、文人的思緒常如天馬行空，不循規矩，任意跳躍，因此很容易跳過真理與謬誤之間那小小的一步距離而西方思維的最大特別是重視實證、重視邏輯、重視差別。 西方人從量化分析事物間的不同之處入手，沿著“現象—差別—差別的擴大—精確量化—創新”的思維路徑前進，因此能發展出卓越的理性思維，建立起嚴密的學術體系。 曾國藩的思維方式與西方式思維不謀而合。曾國藩的思維方式因為其“笨拙踏實”，在中國人中達到了少有的嚴密程度。 曾國藩式思維的秘訣。每遇到一件事，他都要從正反兩方面去看。反復琢磨，細細分析。而“正”“反”這兩個方面，他也要進行細分，把“正”面再分兩面，分析它的正反。 同理，“負”面也自有其正反。他把這件事中包含的每一個因素都研究到位，不使有一點含混不清之處。這樣分析下去，對這件事物就會觀察得分外透徹。 曾國藩說，自己“天分不甚高明，專賴學問以求精明”。曾國藩一生經歷千難萬險，處理過無數大事，大體都很得當。其過人之處就是不怕費心費力，對事物進行不留死角的深入分析。在對事物進行了精到分析的基礎上，再找出要害，把握關鍵。每次處理完了之后，還要總結經驗教訓，為下一次作參考。 曾國藩的精明，就是建立在這樣的笨拙之上，這樣的絞盡腦汁殫精竭慮之上的。確實，“笨”到極致就是“聰明”，“拙”到極點就成了“巧”。推薦：www.sibairui.com